ΤΙ ΖΗΤΑΣ;-ΕΛΠΙΔΕΣ

ΑΛΗΘΕΙΕΣ

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ

 ΤΑ ΦΙΛΟΔΩΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ-ΚΡΙΣΕΙΣ

ΠΛΟΥΣΙΟΣ Η ΦΤΩΧΟΣ;

ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ-LINKS

 

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ Λαμίας

ΠΛ. ΔΙΑΚΟΥ 9 , Τ.Κ.  351 00 ΛΑΜΙΑ - Τηλ. 22310 22349  &  Φάξ  22310 22782

 

ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΛΟΓΟΙ ΜΑΤΑΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΡΟΠΗΣ

 

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΧΘΕΙ

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΗΣΙΑΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

 

1.            Στην ηλικία των δύο τελευταίων τάξεων του Δημοτικού, που ανακοινώθηκε από τον Υπουργό Παιδείας ότι θα εισαχθεί το μάθημα, τα παιδιά βρίσκονται ακόμη στην ηλικία της απλότητας και παιδικής αθωότητας.

2.            Θα μπούνε οι μαθητές σε μια γνωστική διαδικασία αναντίστοιχη με την ηλικία τους και θα προκληθεί στην ψυχή τους έντονος προβληματισμός και ενοχλητική περιέργεια, επικίνδυνη οπωσδήποτε, που θα τα καθιστά ευάλωτα σε καταστάσεις ανεπιθύμητες.

3.            Λόγω της φύσης του θέματος και της όλης δομής του εκπαιδευτικού συστήματος θα αισθάνονται τα παιδιά αιχμάλωτα και επηρεασμένα και για τα επόμενα χρόνια με ανασφάλειες και παράξενες δοκιμές, πειραματισμούς και πρωτοβουλίες ατομικές και ομαδικές που θα διασπάσουν την ενότητα της προσωπικότητάς τους και θα τα βάλουν σε περιπέτειες.

4.            Δεν μπορεί το μάθημα αυτό να γίνει δημόσια μέσα στην τάξη, διότι ποικίλει η ψυχοσωματική ανάπτυξη των μαθητών. Άλλα παιδιά θα κοκκινίζουν, άλλα θα γελούν, άλλα θα αγνοούν τελείως την όλη ιστορία, άλλα θα υπερηφανεύονται και πολλά θα τραυματίζονται.

5.            Μόνοι αρμόδιοι για την ενημέρωση των νέων είναι οι γονείς τους, που ξέρουν τα παιδιά τους, σαφώς κατάλληλα και αυτοί πληροφορημένοι,  και  ίσως προς αυτούς έπρεπε να στραφεί το ενδιαφέρον του Υπουργείου με σεμινάρια στις Σχολές Γονέων και στους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων.

6.            Οπωσδήποτε το μάθημα αυτό δεν πρέπει να εισαχθεί ερήμην των καθ΄ ύλην αρμοδίων, των Γονέων. Σε μερικές (μόνο 6 από τις 27, «ΤΑ ΝΕΑ» 03.06.2009) Ευρωπαϊκές χώρες έχει μπεί το μάθημα αυτό στο Δημοτικό και μάλιστα όχι σε όλες αυτές ως πλήρες μάθημα. Πάλι εμείς θα είμαστε στην πρωτοπορία του κατήφορου της καταστροφής; Σε άλλες υπήρξαν αντιδράσεις από τους Γονείς.

7.            Το μάθημα της Γενετήσιας Αγωγής εισάγει στις παιδικές ψυχές την έννοια της δοκιμής και της περιέργειας, του «πειθαναγκαστικού» προκαθορισμού και προγραμματισμού, του «πειρασμού», για να πειραματισθεί αύριο βιαστικά και απρόσεκτα πάνω στο ευαίσθητο αντικείμενο της γενετήσιας λειτουργίας. Αυτό όμως είναι άκαιρο, αψυχολόγητο και ασεβές.

8.            Είναι πολύ επικίνδυνο το μάθημα αυτό, γιατί ζούμε μέσα σ΄ ένα κόσμο που βομβαρδίζεται καθημερινά από τη χυδαία και διαφημιζόμενη προκλητικότητα και ασφαλώς θα δυναμιτίσει την ηρεμία των παιδικών ψυχών ακόμη περισσότερο και θα τα αγχώσει. Τα παιδιά δε θα μπορέσουν να διαχειρισθούν επαρκώς το θέμα της ειδικής αυτής γνώσης σε συνάρτηση με τη διαφήμιση, την περιέργεια και την ανηθικότητα.

9.            Στις χώρες που εφαρμόσθηκε το μάθημα αυξήθηκαν ραγδαία οι φόνοι των αγέννητων παιδιών (εκτρώσεις) στις μαθήτριες λόγω της αυξημένης περιέργειας. Καταλαβαίνουμε ότι θα χρειασθούν μετά ένα σωρό «πρόνοιες»  με ψυχολόγους, γιατρούς και κοινωνικούς λειτουργούς για διορθωτικές επεμβάσεις πάνω στα ερείπια που θα δημιουργήσει η διδασκαλία του μαθήματος.

10.        Δεν είναι δυνατόν στις μικρές ηλικίες – εκτός της ευθύνης του γάμου – να υπάρχει στοιχειώδης υπευθυνότητα που μπορεί να φυλάξει τα παιδιά από τους κινδύνους των ασθενειών και αφροδίσιων νοσημάτων, με κορυφαίο το Aids, και από τα συναφή και σχετικά ψυχολογικά τραύματα.

11.        Με το προτεινόμενο μάθημα θα γίνεται ευκολότερη η εξοικείωση των παιδιών με τις ορέξεις των παιδοφίλων, λόγω απώλειας της φυσικής ντροπής και εξοικείωσής τους με διαδικασίες πρόωρες για την ηλικία τους. Οι εκτός γάμου σχέσεις θα χειραγωγούνται πλέον από τους όποιους δασκάλους και τους φιλήδονους εμπνευστές τους.

12.        Σε ποιόν θα εμπιστευθούν οι γονείς να χειρισθεί το θέμα της γενετήσιας αγωγής; Κι αν υπάρξουν δάσκαλοι και καθηγητές με άναρχες ιδέες πάνω στο ευαίσθητο αυτό θέμα, με επιμονή και εμμονή στη «διαφορετικότητα» και στη διαφυλική και ομοφυλική γενετήσια πολυπραγμοσύνη, ποιος αύριο θα διασφαλίσει την αυτοεκτίμηση των παιδιών και τη συνειδητοποίηση στην ταυτότητα του φύλου τους; Σε μια πολιτεία μάλιστα που θα έχει νομιμοποιήσει πλέον κάθε είδους απόκλιση;

13.        Είναι αναληθές ότι με το προτεινόμενο μάθημα της γενετήσιας αγωγής θα εξασφαλίζεται όχι μόνο η αναγκαία γνώση, αλλά θα προστατεύονται οι μαθητές από τα αφροδίσια νοσήματα. Η αλήθεια είναι ότι η προστασία επιτυγχάνεται με την εγκράτεια και τη δημιουργία συγκροτημένης οικογένειας. Τα υπόλοιπα είναι «εκ του πονηρού» μαθήματα, πως θα αμαρτάνουν τα παιδιά μας με ασφάλεια.

14.        Οπωσδήποτε το μάθημα της γενετήσιας αγωγής θα φέρει, προϊόντος του χρόνου, ένα διχασμό στο σχολείο, είτε συνεχισθεί και στο Γυμνάσιο η διδασκαλία του είτε σταματήσει στην ΣΤ΄ Δημοτικού. Διαφορετικά θα διδάσκει αύριο ο θεολόγος και διαφορετικά θα τα έχει πεί ήδη ο «σεξολόγος». Η αλήθεια της Εκκλησίας όμως είναι ξεκάθαρη πάνω στο θέμα των προγαμιαίων σχέσεων και της αγνότητας. Η θέση της δυστυχώς θεωρείται αναχρονιστική και γραφική από τους εμπνευστές της γενετήσιας απελευθέρωσης. Μήπως γι΄ αυτό θέλουν να κάνουν το μάθημα των θρησκευτικών θρησκειολογικό και γι΄ αυτό εκδίωξαν και τους πνευματικούς από τα σχολεία; Για νάχουν ελεύθερο το έδαφος οι «εκσυγχρονιστές»;

15.         Ειδικότερα ο συγκεκριμένος ψυχίατρος και συγγραφέας των πρόσφατων βιβλίων της γενετήσιας αγωγής, φαίνεται πολύ καθαρά, από τις δημόσιες εμφανίσεις του και εκπομπές του, ότι εμφορείται από μια νοσηρή περί έρωτος θεωρία, η οποία βρίσκεται στον αντίποδα της ελληνικής και θρησκευτικής παραδόσεώς μας.

 

Γι΄ αυτούς τους λόγους, προφανώς και για άλλους πολλούς, πρέπει να ματαιωθεί οριστικά και τελεσίδικα η Εισαγωγή του Μαθήματος της Γενετήσιας Αγωγής στα Σχολεία της Πατρίδας μας. Το κόστος από τα αποσυρόμενα βιβλία θα είναι πολύ μικρότερο από τη ζημιά που θα προκαλέσουν στις παιδικές ψυχές και στις επόμενες γενεές, αν διδαχθούν.

 

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ Λαμίας



Τροφή τους τα ξυλοκέρατα

    Απλό σταχυολόγημα από την καθημερινή ει­δησεογραφία θα κάνουμε. Γεγονότα συνηθισμέ­να που κρύβουν μηνύματα συγκλονιστικά. Τρα­γωδίες αληθινές, πού, αν δεν αντιμετωπισθούν σοβαρά και υπεύθυνα, εγκυμονούν κινδύνους κοινωνικούς και εθνικούς. Μιλάμε για γεγονότα πού κρύβουν μηνύματα. Μήπως όμως θα έπρεπε νά κάνουμε λόγο όχι απλώς για μηνύματα, άλλά γιά μνήματα. Γιά μνήματα πνευματικά και ηθικά πού θάβουν νεανικές υπάρξεις από λαθεμένες αναζητήσεις. Μνήματα πού θάβουν σβησμένα ιδανικά, ανεκπλήρωτους πόθους, ηθικά ναυάγια, στραπατσαρισμένες ψυχές. Αποτελεί καθημερι­νή πραγματικότητα. Πόσες λαβωμένες άετοψυχές βρέθηκαν ξαφνικά κυλιόμενες στο χώμα με καταματωμένα τα φτερά!

    Συνηθίσαμε σε μερικούς αριθμούς και δεν μας κάνουν πια εντύπωση. Δεν μας συγκλονίζουν. Δεν μας προκαλούν φρίκη, πόνο βαθύ, έντονο προ­βληματισμό.

    «Αύξηση των νέων κρουσμάτων έιτζ καταγρά­φεται γιά τρίτη συνεχόμενη χρονιά στη χώρα μας, γεγονός πού οι γιατροί αποδίδουν στη "χαλάρω­ση" των πολιτών αναφορικά με τη λήψη μέτρων προφυλάξεως και την απουσία προγράμματος συνεχούς ενημερώσεως των πολιτών γιά τό έιτζ. Ή εκτίμηση των ειδικών είναι ότι τον τελευταίο χρόνο αυξήθηκαν σε ποσοστό μεγαλύτερο του 20% τα νέα περιστατικά...»

    Άλλο ανησυχητικό φαινόμενο τα ναρκωτικά και οι αυτοκτονίες και μάλιστα στις ένοπλες δυ­νάμεις πού παρατηρήθηκαν τα τελευταία έτη. Άγνωστα φαινόμενα λίγο παλαιότερα. Και τώρα απειλούν νά φθείρουν τήν στρατευμένη νεότητα, το ευγενέστερο τμήμα για τήν υπεράσπιση τής Πατρίδος. Διαθέταμε τον πιο αξιόμαχο στρατό, με ιδανικά, με μεγαλοψυχία και ανωτερότητα και τώρα;

    «Τα ναρκωτικά έχουν εισχωρήσει και στον στρατό μας. Ή μάστιγα του λευκού θανάτου πλήτ­τει τα στρατευμένα νιάτα τής Πατρίδος μας, όπως και τούς νέους πού τριγυρνούν στις πλατείες και παρασύρονται από επιτήδειους».

    Με τό κενό στην ψυχή, πώς θα αντιμετωπίσουν δυσκολίες και αντι­ξοότητες, πώς θα υπομείνουν τις φυσικές κακου­χίες τής στρατιωτικής θητείας; Έτσι ο αργός θά­νατος των ναρκωτικών πραγματοποιεί αργά, άλλά σταθερά τό καταστροφικό του έργο.

Νά συνεχίσουμε τό σταχυολόγημα. Αντιπρο­σωπευτικό τής υποβαθμισμένης πνευματικά επο­χής μας και τό παρακάτω περιστατικό.

    «Ό άνθρωπος πού δηλώνει ότι απόλαυσε όσο λίγοι τη ζωή του, βρέθηκε στο κρεβάτι του με τό όπλο του γεμισμένο και τήν κάνη στραμμένη προς τον κρόταφο του, ψελλίζοντας ανάμεσα σε λυγμούς στην κόρη του, πώς θέλει νά πεθάνει. Επρόκειτο γιά τον Χ.Ι. Τι του έλειπε και ήθελε νά πεθάνει; Είχε 30 κρεβατοκάμαρες. Ή πισίνα του έφθανε τα 200 τ.μ. Τό πάρκο του είχε έκτα­ση 30.000 τ.μ. και είναι γεμάτο με φοίνικες. Τό πρόβλημα του ήταν ότι του έπεφταν τα μαλλιά. Γι' αυτό πλήρωνε έξι επιστήμονες και χρηματο­δοτούσε επιστημονικό ερευνητικό εργαστήριο κατά τής τριχόπτωσης»!

    Εξεζητημένες λεπτομέρειες ενός εκκεντρικού άνθρωπου; Όχι. Τό δράμα πολλών συνανθρώ­πων μας, με υπαρξιακά στο βάθος προβλήματα, πού αδυνατούν νά τα αντιμετωπίσουν σωστά και καταφεύγουν σε φτωχά υποκατάστατα. Άδεια ή ψυχή τους από ιδανικά και τό κενό πού βουίζει μέσα τους ζητάει νά πληρωθεί. Ακριβώς γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί νά ζήσει με τήν άρνηση, με τό κενό. Προσπαθεί μάταια νά αναπλήρωσει τον χαμένο παράδεισο με τη φυγή στους τεχνητούς παραδείσους πού είναι κόλαση αληθινή.

    Τα μεγάλα και πανανθρώπινα προβλήματα δεν αγνοούνται ατιμωρητί. Ό χωρίς Θεό άνθρωπος, χωρίς πίστη στον Σωτήρα Χριστό, θα διαπίστω­σει σύντομα τήν αυταπάτη του. Και εφ' όσον δεν είναι διατεθειμένος νά «έλθη εις εαυτόν» και νά επιστρέψει στο σπίτι του Πατέρα, θα μένη στην «ξένη χώρα», αποξενωμένος όχι μόνο από τον Θεό, άλλά και από τον εαυτό του. Και εκεί θα τρέφεται με τα ξυλοκέρατα. Ό αλκοολισμός, ο σαρκολατρισμός, ή οπιομανία, τι άλλο μαρτυρούν;

    Τό «άναστάς πορεύοομαι προς τον Πατέρα» αποτελεί τη μοναδική λύση γιά μία καινούργια ζωή. Θα τό αποφασίσει; Θα τό πραγματοποίησει; Τότε θα ζει. Δεν θα φυτοζωεί. Θα βρίσκει τό πλή­ρωμα τής ζωής, τής αληθινής χαράς.(Από τον «ΣΩΤΗΡΑ»)

 

Εποχή παραφροσύνης 

 «Ώ τής παραφροσύνης και της χριστοκτονίας της των προφητοκτόνων!» (Γ' στ. έγκ.)

   ΕΙΝΑΙ ιερό έθιμο της 'Ορθοδόξου Εκκλησί­ας μας, να στολίζουμε τον επιτάφιο με άνθη, τα άνθη της ανοίξεως. Διότι τό άν­θος είναι ή γλώσσα της καρδιάς. Με τό άνθος εκφράζει ο άνθρωπος τα μυστικότερα αισθή­ματα του. Εν τούτοις ή ομορφιά πού έχει τό άνθος του αγρού είναι εφήμερη (βλ.Ιακ 1,10-11. Ήσ. 6,7. Α' Πέτρ. 1,24), δεν διαρκεί πολύ. Και από τής α­πόψεως αυτής τό άνθος εικονίζει τη μαται­ότητα των εγκόσμιων. « Ώς άνθος μαραίνε­ται και ώς δναρ παρέρχεται και διαλύεται πάς άνθρωπος...», ψάλλουμε στην ακολου­θία τής κηδείας· μαραίνεται δηλαδή σαν λουλούδι και φεύγει σαν όνειρο και δια­λύεται κάθε άνθρωπος.

   Τα άνθη αυτά, με τα όποια στολίζουμε τόν επιτάφιο, είναι φθαρτά. Άλλ' εκτός από τα άνθη αυτά υπάρχουν και κάποια άλλα, πού τό πέρασμα του χρόνου δεν μπόρεσε νά τα μαράνει. Τα άφθαρτα αυτά άνθη είναι τα άνθη τής ποιήσεως, και τέτοια είναι τα εγκώ­μια του Επιταφίου θρήνου.

   Θα μου επιτρέψετε νά ρίξουμε ένα βλέμ­μα σε ένα από τα εγκώμια αυτά, εκείνο πού λέει- «'Ώ τής παραφροσύνης καί τής χριστοκτονίας τής τών προφητοκτόνων!» (Γ' στ. έγκ.).

   Ένα έξοχο δώρο του Δημιουργού, αγα­πητοί μου, πού ξεχωρίζει τόν άνθρωπο από τα ζώα, είναι ο νους. Ως προς τό σώμα δεν διαφέρουμε πολύ από αυτά· εκεί πού ή δια­φορά είναι αβυσσαλέα, είναι ο νους. Ό νους -ή διάνοια του άνθρωπου είναι τό ασύγκριτο προτέρημα. Και όπως ή φύση - τό σύμπαν λειτουργεί με τους νόμους τής φυσικής, έτσι ή διάνοια του άνθρωπου λειτουργεί με άλ­λους νόμους, τούς νόμους τής λογικής. Ένα, δύο, τρεις, τέσσερις είναι οι σπουδαιότεροι νόμοι με τούς οποίους λειτουργεί ο νους. Και όταν υπάρχει πειθαρχία στη λογική, τό­τε επικρατεί τάξη, ρυθμός, ειρήνη και αρ­μονία στον κόσμο.

   Άλλά δυστυχώς τό κακό - ή αμαρτία διατάραξε τήν αρμονία αυτή και ή διάνοια του ανθρώπου δεν λειτουργεί πλέον λογικά. Ή αμαρτία ώθησε τόν άνθρωπο έκτος λογι­κής, τόν έφερε σε κατάσταση παραφροσύ­νης. Ή θαυμάσια παραβολή του Άσωτου λέει χαρακτηριστικά ότι ο άσωτος, αφού περιπλανήθηκε μακριά από τό πατρικό του σπίτι, στη Σαχάρα τής αμαρτίας, και σπατά­λησε ό,τι πολύτιμο είχε, «εις εαυτόν έλθών», όταν ήρθε στα λογικά του (Λουκ. 15,17), αποφά­σισε νά επιστρέψει. Μέχρι τότε δηλαδή τό μυαλό του δεν λειτουργούσε κανονικά και τότε επανήλθε στη λογική.

   Ακριβέστερα, στην παραφροσύνη οδη­γούν τόν άνθρωπο τα πάθη- ο θυμός λ.χ., ή κακή επιθυμία, ο φθόνος, τό μίσος, ή φιλαρ­γυρία, ή φιληδονία, ή φιλοδοξία, ο εγωι­σμός, ο ορθολογισμός κ.τ.λ.. Επάνω στην έξαψη του πάθους του ο θυμώδης διαπράτ­τει έγκλημα, ο ακόλαστος γελοιοποιείται, ο φθονερός βασανίζεται, ο φιλάργυρος σκλα­βώνεται, ο φιλήδονος παγιδεύεται, ο φιλό­δοξος τσακίζεται, ο εγωιστής γίνεται απο­κρουστικός, ο ορθολογιστής τυφλώνεται. Πώς λειτουργούν και πού οδηγούν τα πάθη;

• Κατ' αρχήν, όπως είπαμε, τό πάθος βγά­ζει έκτος λογικής. Ή λογική λέει «Πάς οίκος κατασκευάζεται ύπό τίνος, ό δέ τά πάντα κατασκευάσας θεός» (Εβρ. 3,4), οδηγεί δηλαδή στην πίστη. Ό ορθολογιστής εν τού­τοις καταλήγει στο αντίθετο, σε απιστία και αθεΐα- έτσι παραλογίζεται, καταντά παράφρων, τό μυαλό του δέν λειτουργεί πλέον. 'Αν τόν ρωτήσεις, Τό σπίτι σου ποιος τό 'φτιάξε; σου απαντά*· Οι χτίστες. Όταν όμως τόν ρωτάς, Και τό μεγάλο σπίτι, τό σύ­μπαν, ποιος τό 'φτιάξε; σου λέει- Έτσι, μό­νο του παρουσιάστηκε... Μπορούμε κ' εδώ νά πούμε «"Ω τής παραφροσύνης»1.

• Τα πάθη βγάζουν τόν άνθρωπο έκτος λο­γικής. Τα πάθη ακόμη, οποιοδήποτε όνομα κι αν έχουν, προκαλούν φθορά και κατα­στροφή. 'Εάν ρωτήσετε τούς οικονομολό­γους, θα σάς βεβαιώσουν ότι γίνεται μεγά­λη σπατάλη χρήματος· ιλιγγιώδη ποσά, με τα όποια θα μπορούσαν νά καλυφθούν ση­μαντικές ανάγκες, εξανεμίζονται. Άκουσα και έφριξα, οτι πόλη πλούσια, πού κολυμπά στο χρήμα, έχει δεκάδες νυκτερινά κέντρα, κ' εκεί οι θαμώνες κάθε βράδυ, γιά νά δια­σκεδάσουν, σπάνε πιάτα. Τό χαρτοπαίγνιο και τα τυχερά παιχνίδια αφαιρούν περιου­σίες μέσα σε μία νύχτα. Καταστροφή στο ατομικό βαλάντιο, άλλά καταστροφή και στα δημόσια ταμεία. Ή ασωτία φθείρει τα οικονομικά του κράτους. Και ενώ οι κυβερνήτες μας φωνάζουν «λιτότητα», κανείς δεν θέλει νά συμμορφωθεί. «'Ώ τής παραφρο­σύνης» πολιτείας και πολιτών!

   Εάν μετά τους οικονομολόγους ρωτήσετε τώρα τους γιατρούς και τούς ψυχιάτρους, θα σας βεβαιώσουν ότι τα πάθη φθείρουν τήν υγεία και συντέμνουν τη ζωή. Ή λαι­μαργία και ή κοιλιοδουλεία δηλαδή, ή πο­λυφαγία και ή τρυφηλή διαβίωση, οι απο­λαύσεις, οι έντονοι αισθησιασμοί, τό αλκο­όλ, τό κάπνισμα, τό ξενύχτι και οι κατα­χρήσεις εν γένει, τα ναρκωτικά, ή ευμάρεια, όλα αυτά, αντί νά τονώνουν επιβαρύνουν τόν οργανισμό κι αντί νά χαροποιούν εν τέ­λει καταθλίβουν τήν ψυχή, μέχρι του ση­μείου νά οδηγούν κάποτε και στην αυτοκτο­νία. «'Ώ τής παραφροσύνης»*.

• Ρωτήστε και τούς αστυνομικούς και τούς εγκληματολόγους, και θα σάς πιστοποιή­σουν, ότι τα πάθη, έκτος από σωματοκτόνα και ψυχοκτόνα, πολλές φορές είναι και αδελφοκτόνα. Ή φιλαυτία και τό συμφέ­ρον, τό μίσος και ή κακία, ή έκδικητικότητα και ή σκληροκαρδία, οπλίζουν τό χέρι και τό ωθούν νά σκοτώσει τόν συνάνθρωπο και τόν αδελφό. «"Ω της παραφροσύνης» πού δημιουργεί ή εμπάθεια! • Στην περίπτωση όμως του Χρίστου, αδελ­φοί μου, ή εμπάθεια οδήγησε πλέον στο αποκο­ρύφωμα της παραφροσύνης. Ακούσατε πώς κλείνει τό εγκώμιο; «'Ώ της παραφροσύνης και της χριστοκτονίας της των προφητοκτόνων!». Τα πάθη των ιουδαίων, φαρισαίων και γραμματέων, εκτός από προφητοκτόνα —ποιόν προφήτη δεν έδιωξαν και πόσους αγίους δεν φόνευσαν!(βλ.Πράί.7,52)—, απεδεί­χθησαν χριστοκτόνα - θεοκτόνα. Μετά από τόσους απεσταλμένους του Θεού στο πα­ρελθόν, σήμερα Μεγάλη Παρασκευή φόνευσαν και αυτόν τόν Υιό του!

    Τό εγκώμιο αυτό, αγαπητοί μου, αρμόζει ιδίως στην εποχή μας. Μπορούμε νά πούμε- «Ώ της παραφροσύνης» του αιώνος μας, πού υπερηφανεύθηκε και καυχήθηκε ότι έφτασε στα άστρα! Ή εποχή μας, πε­ρισσότερο από κάθε άλλη, είναι γεμάτη πα­ραφροσύνη. Κρίμα στα σχολεία και στα πανεπιστήμια. Έχει δίκιο ένας μεγάλος ποιητής - φιλόσοφος να λέει:

«...Ιδού εγώ, με τόσα φώτα,

τυφλός- τυφλός όπως και πρώτα».

   Σκοτάδι παραφροσύνης επικρατεί, δεν διακρίνουμε τό αληθινό συμφέρον. Αν λει­τουργούσε στοιχειώδης λογική, θα επικρα­τούσε ειρήνη παγκοσμίως και θα λύνονταν όλα τα προβλήματα. Τώρα, με τα έωσφορι-κά πάθη και ιδίως τήν αλαζονεία, έχει δημιουργηθεί ένα καθεστώς παραλόγου. Δύο φο­ρές ή παραφροσύνη οδήγησε σε παγκοσμί­ους πολέμους. Και, εάν δε βάλει ο Θεός τό χέ­ρι του, ετοιμάζεται νά μάς ρίξει και τρίτη, πού θα σημάνει τό τέλος. Τώρα τό ψέμα έγινε επι­στήμη πού ονομάζεται διπλωματία. «"Ω της παραφροσύνης» της διπλωματίας, ή οποία λέει- «Στην πολιτική υπάρχουν πράγματα πού λέγονται άλλά δεν γίνονται, και πράγ­ματα πού γίνονται άλλά δεν λέγονται». Οι διπλωμάτες αυτά πού λένε δεν τα κάνουν, και αυτά πού κάνουν δεν τα λένε. Ό πόλε­μος, ή καταστροφή, είναι παραφροσύνη.

«'Ώ της παραφροσύνης και της χριστοκτονίας της τών προφητοκτόνων!». Εκτός όμως από τήν καταστροφή του πολέμου, ή πα­ραφροσύνη της εποχής μας έχει και χριστοκτονία - θεοκτονία. Ό άνθρωπος έφθασε στην κορυφή της πυραμίδας του παραλόγου. Αφοί σπατάλησε ό,τι πολύτιμο είχε, αφού έφθειρε τήν υγεία του, Αφοί κατέστρεψε τό ψυχικό του κάλλος, πέφτοντας από βάρα­θρο σε βάραθρο κι από άβυσσο σε άβυσσο, έφθασε μέχρι σημείου νά σκοτώσει τό Θεό — όσο βέβαια εξαρτάται απ’ αυτόν. Διότι ο θεός δεν σκοτώνεται, είναι απαθής. Άλλά τήν ώρα πού τόν βλασφημείς ή λες «Δεν υ­πάρχει», τόν σκοτώνεις μέσα σου, όπως εί­πε ο Ντοστογιέφσκυ. Ή βλασφημία και ή αθεΐα είναι χριστοκτονία καί θεοκτονία.

    Ας παρακαλέσουμε, αγαπητοί μου, τό Θεό νά μάς δώσει «γρήγορον νουν» καί «σώφρονα λογισμόν» (άπόδ.), ώστε παντού και πάντοτε νά βλέπουμε τό θέλημα του, νά τό εκτελούμε, και νά υμνούμε και δοξάζου­με τό όνομά του εις αιώνας αιώνων· αμήν.

 επίσκοπος Αυγουστίνος

(απομαγνητοφωνημένη ομιλία, ή οποία έγινε στον I. ναό Αγ. Παντελεήμονος Φλωρίνης τήν 12-4-1985 το βράδυ)


 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΣΧΗ ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚ

 

    Συνέρχεται από 14 έως 16 Μαϊου 2009 στο ξενοδοχείο ΑΣΤΕΡΑΣ Βουλιαγμένης, το εκτελεστικό όργανο της εγκληματικής οργανώσεως του διεθνούς Σιωνισμού, που εδρεύει στην Μεγάλη Υπερατλαντική χώρα των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής γνωστής ως Γκαχάλα, διαδόχου του Εβραϊκού Σαχερντίν (Συνεδρίου) που ιδρύθη το έτος 1954 στο Οόστεμπικ της Ολλανδίας και που αποτελεί υπερστοά με το όνομα ΛΕΣΧΗ ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚ η οποία εμφανίζεται ως δήθεν παγκόσμιο think tank (δεξαμενή σκέψης) ενώ στην πραγματικότητα αποτελεί ένα αίσχιστο Διευθυντήριο παγκοσμιοποιήσεως που απεργάζεται τη διάλυση του έθνους-κράτους και την προώθηση στις μάζες της ιδέας της αναγκαιότητος μιας παγκόσμιας υπερκυβέρνησης.
     Ο σκληρός πυρήνας του εκτελεστικού οργάνου της Γκαχάλα αποτελείται από επίλεκτα στελέχη του Αμερικανικού Εβραϊκού λόμπι καθώς και από τους παγκοσμίως εγνωσμένους Εβραίους μεγαλοτραπεζίτες Ρότσιλντ και Ροκφέλερ και τους γνωστούς ανθέλληνες Κίσινγκερ, Μπρεζίνσκι και Σόρος.
     Ενδεικτικό στοιχείο της Υπερστοάς ΜΠΙΛΝΤΕΡΜΠΕΡΓΚ αποτελεί η άκρα και απόλυτη μυστικοπάθεια ίδιον των σιωνιστικής κατευθύνσεως εταιρειών.
     Πάντοτε προσκαλούνται στις συνεδριάσεις της, Βασιλείς, Πρωθυπουργοί, Πρόεδροι, Πρέσβεις, σημαντικοί Υπουργοί, μεγαλοχρηματιστές, διεθνείς Τραπεζίτες, Στρατιωτικοί ηγέτες και Μεγαλοβιομήχανοι.
     Σε κάθε συνδιάσκεψι συμμετέχουν τυπικά 120 αντιπρόσωποι, τα 2/3 από την Ευρώπη και το 1/3 από την Αμερική και όλες οι συζητήσεις διεξάγονται με πλήρη μυστικότητα.
     Για να εξασφαλισθεί αυτή η μυστικότητα κλείνεται συνήθως ένα ολόκληρο ξενοδοχείο σε μία απομονωμένη περιοχή.
Η είσοδος απαγορεύεται ρητά στους δημοσιογράφους και τα Μ.Μ.Ε. αγνοούν παντελώς και τις συνδιασκέψεις αυτές και το περιεχόμενο των συζητήσεών τους.Αλλά από την άλλη πολλά από τα μέλη της ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚ είναι ιδιοκτήτες Μ.Μ.Ε.
     Ο σχεδιασμός των ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚΣ αναφέρεται στην ενοποίησι τριών οικονομικών αξόνων.
     Η Ευρώπη είναι ο ένας, η Αμερική ο δεύτερος και η Ασία ο τρίτος με κοινό πρόγραμμα τον ολιγαρχικό ιμπεριαλιστικό έλεγχο των χωρών του κόσμου και την δημιουργία μιάς παγκόσμιας υπερκυβέρνησης.
     Το σχήμα είναι απλό. Στην αρχή προωθείται η εμπορική ένωσι των κρατών σε τρείς διαφορετικούς σχηματισμούς Αμερικής, Ευρώπης και Ασίας υπό την ηγεσία αντιστοίχως των ΗΠΑ, της Δ. Ευρώπης και της Ιαπωνίας, η περίφημη τριμερής επιτροπή, στην συνέχεια έρχεται η νομισματική ένωσι και ακόλουθα η πολιτική ένωσι των Κρατών.
Τελικά δεν μένει παρά η ένωσι των κρατών σε μια μονομερή παγκόσμια υπερκυβέρνησι.
     Σήμερα μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού επηκολούθησε και η κατάρρευση του υπαρκτού καπιταλισμού, με αποτέλεσμα την παγκόσμια οικονομική κρίση που προωθείται από το Σιωνιστικό τέρας για να οδηγηθεί η ανθρωπότης μοιραία, κατ' αυτούς, στην παγκόσμια υπερκυβέρνηση και στον εκλεκτό της Μεσσία, ο οποίος δήθεν θα αποδομήσει τις οικονομοπολιτικές συνθήκες των κρατών διά να τις "επανιδρύσει" επιβάλλοντας στυγνή παγκόσμια δικτατορία και ενοποιώντας και τις θρησκείες στην πανθρησκεία του ΜΡΑ του δυσώνυμου Εωσφόρου.
     Ηδη προωθούνται δια δήθεν ειρηνικούς σκοπούς οι συνδιασκέψεις των εκπροσώπων των διαφόρων θρησκειών και διαφημίζεται μετ’ επιτάσεως η ψευδώνυμος άποψις ότι όλες οι θρησκείες οδηγούν δήθεν στην Αλήθεια και κατέχουν μέρος αυτής.
     Η δράσις του εκτελεστικού οργάνου των ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚΣ ως σιδηρού βραχίονος του διεθνούς Σιωνισμού αποτελεί κίνδυνο για την αλλοίωσι και την απομείωσι της εθνικής μας ανεξαρτησίας, κυριαρχίας και ιδιοπροσωπείας.
     Απόλυτη απόδειξις τούτου η κατά το έτος 1993 σε προηγούμενη συνδιάσκεψι στον ίδιο χώρο «προφητική» ρήσις του τότε υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Κρίστοφερ ότι σε δύο μήνες θα έχανε τη δεδηλωμένη η τότε Κυβέρνησις, που μάλιστα «φιλοξενούσε» την διάσκεψη.

+ Ο Μητροπολίτης Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ